Dynamiczny rozwój biologii, medycyny i techniki jest jednym z głównych powodów etycznej refleksji nad ingerencją w naturalne procesy życia, która doprowadziła do powstania nowej interdyscyplinarnej dziedziny – bioetyki. Podejście to łączy wiedzę naukową z wartościami etycznymi oraz wskazuje na potrzebę pogodzenia osiągnięć nauki z wartościami humanistycznymi, jako wyznaczników wzajemnych relacji nauki i etyki. Oryginalność kultury chińskiej inspiruje nas do docenienia filozofii konfucjańskiej, która jest kulturowym repozytorium wiedzy o życiu człowieka, relacjach osobistych i związkach człowieka z przyrodą. W tym tekście opisuję kilka podstawowych problemów bioetyki, np. Eutanazji, samobójstw, aborcji i kary śmierci z perspektywy bioetyki konfucjańskiej i zachodniej. Myśl etyczna Konfucjusza opiera się na pięciu regułach: człowieczeństwie (ren), prawości (yi), rytuale (li), mądrości (zhi) i wierności (xin), które wyznaczają granice ludzkiej działalności. Idee te leżą u podstaw bogactwa kulturowego współczesnej chińskiej bioetyki i mogą z powodzeniem inspirować europejską bioetykę; dlatego promują wzajemne zrozumienie między Wschodem a Zachodem
https://bazhum.muzhp.pl/media/files/Studia_Prawnoustrojowe/Studia_Prawnoustrojowe- r2006-t-n6/Studia_Prawnoustrojowe-r2006-t-n6-s215-217/Studia_Prawnoustrojowe-r2006-t- n6-s215-217.pdf